史威登堡神学著作

天堂与地狱 #273

273.尽管天使在智

273.尽管天使在智慧上不断被完善,但他们的智慧即便被完善到永恒,也不可能被完善到他们的智慧与主的神性智慧之间存在任何比率的程度;因为主的神性智慧是无限的,而天使的智慧是有限的;有限与无限之间不可能有任何比率关系。

注:天使能被完善到永恒(4803, 6648节)。

属天的奥秘 #1917

1917.“愿耶和华

1917.“愿耶和华在你我之间判断”表示主的愤慨。这从刚才的阐述清楚可知,因而是显而易见的,无需解释。除了那些经历过试探的争战之人外,没有人能充分理解这些事。试探会带来荒废和荒凉的状态,以及绝望和随之而来的悲伤、愤慨的状态,更不用说其它内在痛苦情绪了。这些事会照着恶魔和灵人在一个人里面所激起,并且他与之争战的邪恶和虚假而以不同的方式、在不同的时候临到他。魔鬼灵只喜欢在人里面找到某种虚假;事实上,他们通常把自己的虚假植入他,同时回过头来指责他拥有虚假。这就是为何主的愤慨如此之大,因为祂的第一理性里面没有任何虚假,只有本身并非真理的真理表象,如前所述(1661, 1911e节)。

属天的奥秘 #6649

6649.“他们满了

6649.“他们满了那地”表甚至到了教会完整的程度。这从“满了”和“地”的含义清楚可知:“满”是指完整之物;“地”是指教会(82, 662, 1066, 1067, 1262, 1411, 1413, 1607, 1733, 1850, 2117, 2118, 2928, 3355, 4447, 4535, 5577节)。“歌珊地”,就是以色列人现在所住的地方,表示教会。以色列人进入迦南地之前,教会就在那里,这一点从下文明显看出来,即:那里没有出现在埃及其它地方的瘟疫,当其它地方有黑暗时,那里也有亮光(出埃及记10:21-23),因此那地与埃及其它一切的地完全分开。这一点从以下事实进一步明显看出来:“歌珊地”表示属世层的中间或至内在部分(5910, 6028, 6031, 6068节),因而是指教会,因为属灵教会在属世层的至内在部分。
  

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